שינויים

בנוסף, אדם הנושא בוגרת, אינו יכול לטעון ל[[קידושי טעות]], אם טוען על פי עצמו שהבוגרת אינה [[בתולה]], כל זמן שאין עדות שזינתה. הראשונים חלוקים בנושא, לפי שיטת התוספות מדובר כאשר האדם טוען טענת "פתח פתוח", כלומר אדם יכול לחוש אם האשה אותה הוא נושא קיימה [[ביאה|יחסי אישות]] עם גבר אחר, או שזו לה הפעם הראשונה והיא עדיין בתולה, וזאת על ידי תחושת קרום הבתולים בשעת ה[[ביאה]] הראשונה (תחושה המכונה 'פתח פתוח מצאתי'). לפי שיטת רבינו חננאל ההפך הוא הנכון; האדם יכול לטעון את טענת פתח פתוח, אך לא יכול לטעון "טענת דמים", שמשמעה שלא נמצאו דם כתוצאה מקריעת [[קרום בתולים|קרום הבתולים]] בשעת הביאה הראשונה, ומכאן שנבעלה לגבר זר, וזאת, מכיוון שלעתים כלים דמיה של בתולה, ובשעת נישואיה אין לה כבר את דמי הבתולים, אף שטרם קיימה יחסי מין (במקרים בהם האדם נאמן על פי עצמו, הנאמנות מתבססת על הכלל "אין אדם טורח בסעודה ומפסידה", כלומר לאחר שאדם טרח לשאת אישה והוציא הוצאות לצורך כך, אנו מתייחסים לטענותיו כנכונות).

[[קטגוריה:יהדות]]