הבדלים בין גרסאות בדף "אפוסתיה"

מתוך ויקיסקס
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(דף חדש: '''אפוסתיה''' (בלעז: Aposthia) היא מום מולד נדיר שבו עורלת הפין חסרה. לקראת סוף המאה התשע-עשרה, הציע…)
 
שורה 6: שורה 6:
  
 
<!--
 
<!--
המדרש של קי-תצא [יצא כי] הערות שמשה נולד aposthic. מקורות אחרים אומרים לנו שיעקב, בנו גד ומלך דוד היה גם נולד aposthic. ספר אבוט דרבי נתן (האבות על פי רבי נתן) מכיל רשימה של אנשים מהכתבים הישראליים שנולדו נימול: האדם, שת, נח, שם, יעקב, יוסף, משה, הרשע בלעם, סמואל, דוד , ירמיהו וזרובבל. [3] החוק היהודי דורש זכרים שנולדו ללא עורלה או שאיבדו את עורלתם באמצעים אחר מאשר רשמי ברית מילה טכס (ברית מילת ברית מילה) יש טיפת דם (hatafat-הסכר, הטפת הדם) נתנו לי מהפין בנקודה שבי העורלה הייתה (או הייתה) המצורפת. התלמוד (שבת 135A) רושם דיון בשאלה אם את החשיבות של הקזת דם זה מחליפה שבת, שבו ניתן נימול רק ילד שנולד בשבת הקודמת. אם ברית מילה רגילה מתעכבת, אין מחלוקת שזה לא יכול להתבצע בשבת. עם זאת, במקרה של aposthia, יש שתי אסכולות.
+
המדרש של פרשת "כי תצא" מציין כי משה נולד ללא עורלה. מקורות אחרים מציינים כי גם יעקב, בנו גד והמלך דוד נולדו גם הם ללא עורלה. הספר "אבות דרבי נתן" מכיל רשימה של אנשים מהתנ"ך אשר נולדו נימול: אדם, שת, נח, שם, יעקב, יוסף, משה, בלעם, שמואל, דוד, ירמיהו וזרובבל. על פי ההלכה היהודית, זכר אשר נולד ללא עורלה (או אשר איבד את עורלתו שלא במהלך טקס [[ברית מילה]]), יבצע הטפת דם, קרי דקירה קטנה באזור שבו הייתה צריכה להיות העורלה. התלמוד (שבת 135A) רושם דיון בשאלה אם את החשיבות של הקזת דם זה מחליפה שבת, שבו ניתן נימול רק ילד שנולד בשבת הקודמת. אם ברית מילה רגילה מתעכבת, אין מחלוקת שזה לא יכול להתבצע בשבת. עם זאת, במקרה של aposthia, יש שתי אסכולות.
 +
 
 +
Jewish law requires males born without a foreskin or who lost their foreskin through means other than a formal circumcision ceremony (brit milah) to have a drop of blood (hatafat-dam,) let from the penis at the point where the foreskin would have been (or was) attached. The Talmud (Shabbat 135A) records a discussion of whether the importance of this letting of blood supersedes Shabbat, on which only a boy who was born the previous Shabbat can be circumcised. If a regular circumcision is delayed, there is no disagreement that this may not be performed on Shabbat. However, in the case of aposthia, there are two schools of thought.
  
 
ר 'אלעזר Hakappar אמר שבית הספר של שמאי והלל אינו שונה כמו לילד שנולד ללא עורלה. שניהם מסכימים שהדם של הברית ניתן להפיק מהעטרה. בית הספר של שמאי, לעומת זאת, טוען כי ניתן לעשות זאת בשבת, ואילו השני מחזיק כי השבת לא חייבת להיות חוללה על חשבון זה.
 
ר 'אלעזר Hakappar אמר שבית הספר של שמאי והלל אינו שונה כמו לילד שנולד ללא עורלה. שניהם מסכימים שהדם של הברית ניתן להפיק מהעטרה. בית הספר של שמאי, לעומת זאת, טוען כי ניתן לעשות זאת בשבת, ואילו השני מחזיק כי השבת לא חייבת להיות חוללה על חשבון זה.
שורה 18: שורה 20:
  
  
Aposthia in Judaism[edit]
+
 
The Midrash of Ki-Tetze [כי תצא] notes that Moses was born aposthic. Other sources tell us that Jacob, his son Gad and King David were also born aposthic. The book Abot De-Rabbi Natan (The Fathers According to Rabbi Nathan) contains a list of persons from the Israelite Scriptures that were born circumcised: Adam, Seth, Noah, Shem, Jacob, Joseph, Moses, the wicked Balaam, Samuel, David, Jeremiah and Zerubbabel. [3] Jewish law requires males born without a foreskin or who lost their foreskin through means other than a formal circumcision ceremony (brit milah ברית מילה) to have a drop of blood (hatafat-dam, הטפת דם) let from the penis at the point where the foreskin would have been (or was) attached. The Talmud (Shabbat 135A) records a discussion of whether the importance of this letting of blood supersedes Shabbat, on which only a boy who was born the previous Shabbat can be circumcised. If a regular circumcision is delayed, there is no disagreement that this may not be performed on Shabbat. However, in the case of aposthia, there are two schools of thought.
 
 
R. Elazar Hakappar said that the school of Shamai and Hillel do not differ as to a boy that is born without a foreskin. Both agree that the blood of the covenant must be drawn from the glans. The school of Shamai, however, contends that this may be done on the Sabbath, while the other holds that the Sabbath must not be desecrated on that account.
 
R. Elazar Hakappar said that the school of Shamai and Hillel do not differ as to a boy that is born without a foreskin. Both agree that the blood of the covenant must be drawn from the glans. The school of Shamai, however, contends that this may be done on the Sabbath, while the other holds that the Sabbath must not be desecrated on that account.
 
David Levy, former Israeli Foreign Minister and member of Knesset, was born aposthic. Arye Avneri's authorized 1983 biography of Levy notes this:
 
David Levy, former Israeli Foreign Minister and member of Knesset, was born aposthic. Arye Avneri's authorized 1983 biography of Levy notes this:
שורה 26: שורה 27:
 
Aposthia in Islam[edit]
 
Aposthia in Islam[edit]
 
Some traditions in Islam say Muhammed was born without a foreskin.[4]
 
Some traditions in Islam say Muhammed was born without a foreskin.[4]
 +
 +
 +
==קישורים חיצוניים==
 +
* [http://www.itim.org.il/%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%AA-%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%94/%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%AA-%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%91%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93%D7%99%D7%9D/%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%AA-%D7%9C%D7%AA%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%A7-%D7%9E%D7%94%D7%95%D7%9C-%D7%94%D7%98%D7%A4%D7%AA-%D7%93%D7%9D ברית לתינוק נימול], באתר עתים

גרסה מ־22:10, 14 בספטמבר 2015

אפוסתיה (בלעז: Aposthia) היא מום מולד נדיר שבו עורלת הפין חסרה.

לקראת סוף המאה התשע-עשרה, הציע אדם בשם טלבוט במאמר שנכתב עבור כתב עת רפואי כי אפוסתיה בקרב יהודים היא ראיה לתאוריית האבולוציה של ז'אן-בטיסט דה לאמארק (לאמארקיזם, אשר כיום אינה רווחת). בעבודתו של דרווין, "הווריאציה של בעלי חיים וצמחים מבויתים", הוזכרו גם כן תינוקות שנולדו נימולים כ"ראיות חותכות" לתאוריית תורשה מעורבת (אשר הופרכה לאחר גילויה של הגנטיקה).

אפוסתיה ביהדות