10,515
עריכות
שינויים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שיטות מוקדמות [עריכה]
לא ידוע אם תרבויות היסטוריות היו מודעים למה שחלק מהמחזור הוא פורה ביותר. בשנה 388, אוגוסטינוס כתב על התנזרות תקופתית. בהתייחסו חסידיו של מאניכאיזם, דתו לשעבר, הוא אמר, "האם זה לא אתה שנהג לייעץ לנו להתבונן עד כמה שניתן את הזמן שבו אישה, לאחר טיהורה, היא סיכוי טובה ביותר להרות, ולהימנע ממגורים משותפים ב אותו זמן ...? "[8] אם Manichaieans התאמן משהו כמו יהודי מצוות של וסת, ולאחר מכן את" הזמן ... לאחר טיהורה "הייתה אכן הייתה כאשר" אישה ... היא סיכוי טוב ביותר להרות. "[9] במהלך המאה בעבר, לעומת זאת, ההשפעה הרופא היווני סורנוס כתב כי" הזמן ישירות לפני ואחרי הווסת "היה החלק הפורה ביותר של המחזור של אישה; חוסר הדיוק הזה חזר על עצמו במאה ה -6 על ידי ביזנטי הרופא Aëtius. באופן דומה, סיני מדריך למין נכתב קרוב לשנה 600 קבע כי רק חמישה הימים הראשונים שלאחר הווסת היו פורה. [9] כמה הסטוריונים סבורים כי אוגוסטין, גם באופן שגוי זיהה את הימים מייד לאחר הווסת כזמן של הפוריות הגבוהה ביותר. [ 10]
History[edit]
Early methods[edit]
It is not known if historical cultures were aware of what part of the menstrual cycle is most fertile. In the year 388, Augustine of Hippo wrote of periodic abstinence. Addressing followers of Manichaeism, his former religion, he said, "Is it not you who used to counsel us to observe as much as possible the time when a woman, after her purification, is most likely to conceive, and to abstain from cohabitation at that time...?"[8] If the Manichaieans practiced something like the Jewish observances of menstruation, then the "time... after her purification" would have indeed been when "a woman... is most likely to conceive."[9] Over a century previously, however, the influential Greek physician Soranus had written that "the time directly before and after menstruation" was the most fertile part of a woman's cycle; this inaccuracy was repeated in the 6th century by the Byzantine physician Aëtius. Similarly, a Chinese sex manual written close to the year 600 stated that only the first five days following menstruation were fertile.[9] Some historians believe that Augustine, too, incorrectly identified the days immediately after menstruation as the time of highest fertility.[10]
אין תקציר עריכה
<!--
==היסטוריה =====שיטות ישנות===לא ידוע האם תרבויות היסטוריות היו מודעים לכך שחלק מהמחזור החודשי הוא הפורה ביותר. בשנה 388, אוגוסטינוס כתב על התנזרות תקופתית. בהתייחסו חסידיו של מאניכאיזם, דתו לשעבר, הוא אמר, "האם זה לא אתה שנהג לייעץ לנו להתבונן עד כמה שניתן את הזמן שבו אישה, לאחר טיהורה, היא סיכוי טובה ביותר להרות, ולהימנע ממגורים משותפים ב אותו זמן ...? "[עריכה8]אם Manichaieans התאמן משהו כמו יהודי מצוות של וסת, ולאחר מכן את" הזמן ... לאחר טיהורה "הייתה אכן הייתה כאשר" אישה ... היא סיכוי טוב ביותר להרות. "[9] במהלך המאה בעבר, לעומת זאת, ההשפעה הרופא היווני סורנוס כתב כי" הזמן ישירות לפני ואחרי הווסת "היה החלק הפורה ביותר של המחזור של אישה; חוסר הדיוק הזה חזר על עצמו במאה ה -6 על ידי ביזנטי הרופא Aëtius. באופן דומה, סיני מדריך למין נכתב קרוב לשנה 600 קבע כי רק חמישה הימים הראשונים שלאחר הווסת היו פורה. [9] כמה הסטוריונים סבורים כי אוגוסטין, גם באופן שגוי זיהה את הימים מייד לאחר הווסת כזמן של הפוריות הגבוהה ביותר. [ 10] It is not known if historical cultures were aware of what part of the menstrual cycle is most fertile. In the year 388, Augustine of Hippo wrote of periodic abstinence. Addressing followers of Manichaeism, his former religion, he said, "Is it not you who used to counsel us to observe as much as possible the time when a woman, after her purification, is most likely to conceive, and to abstain from cohabitation at that time...?"[8] If the Manichaieans practiced something like the Jewish observances of menstruation, then the "time... after her purification" would have indeed been when "a woman... is most likely to conceive."[9] Over a century previously, however, the influential Greek physician Soranus had written that "the time directly before and after menstruation" was the most fertile part of a woman's cycle; this inaccuracy was repeated in the 6th century by the Byzantine physician Aëtius. Similarly, a Chinese sex manual written close to the year 600 stated that only the first five days following menstruation were fertile.[9] Some historians believe that Augustine, too, incorrectly identified the days immediately after menstruation as the time of highest fertility.[10]
אזכור כתוב ל" התקופה בטוחה "אינו מופיע שוב במשך למעלה מאלף שנים. [9] התקדמות מדעית תתבקש מספר הוגי דעות החילונים לתמוך התנזרות תקופתית, כדי למנוע הריון: [11] ב1840s התגלה כי בעלי חיים רבים מבייצים במהלך ייחום. בגלל חלק מבעלי חיים (כמו כלבים) יש לי שחרור עקוב מדם במהלך ייחום, הונח כי הווסת הייתה הזמן הפורה ביותר המקביל לנשים. תאוריה לא מדויקת זה היה לפופולרי על ידי רופאי בישוף, פליקס Archimede Pouchet, ואדם Raciborski. [9] [10] ב1854, אנגלית רופא בשם ג'ורג' שדרייסדייל כראוי לימד את מטופליו כי בימים הקרובים וסת הם פורה לפחות, אבל זה נשאר דעת מיעוט לשארית המאה -19. [9]
Knaus-Ogino או שיטת ימים בטוחה [עריכה]
ב -1905 Theodoor הנדריק ואן דה ולדה, גינקולוג הולנדי, הראה כי נשים מבייצות רק פעם אחת בכל מחזור חודשי. [12] ב 1920s, Kyusaku Ogino, גינקולוג יפני, והרמן Knaus, מאוסטריה, הפועל באופן עצמאי, כל אחד עשה את הגילוי ביוץ המתרחש על ארבע עשרה ימים לפני הווסת הבאה. [13] Ogino משמש תגליתו לפתח נוסחה לשימוש בסיוע נשים עקרות לקיום יחסי מין בזמן כדי להשיג הריון.
Written references to a "safe period" do not appear again for over a thousand years.[9] Scientific advances prompted a number of secular thinkers to advocate periodic abstinence to avoid pregnancy:[11] in the 1840s it was discovered that many animals ovulate during estrus. Because some animals (such as dogs) have a bloody discharge during estrus, it was assumed that menstruation was the corresponding most fertile time for women. This inaccurate theory was popularized by physicians Bischoff, Félix Archimède Pouchet, and Adam Raciborski.[9][10] In 1854, an English doctor named George Drysdale correctly taught his patients that the days near menstruation are the least fertile, but this remained the minority view for the remainder of the 19th century.[9]
Knaus–Ogino or rhythm method[edit]
