שינויים

'''קאמה סוטרה''' הינו כתב עתיק יומין העוסק בהתנהגות ב[[התנהגות מינית ]] בין בני אדם, שנחשב בין היתר גם לנוהגי האהבה המקובלים בספרות ה[[סנסקריט|סנסקריטיתאהבה]]המקובלים בספרות הסנסקריטית. הכתבים נכתבו על ידי "ואטסיאיאנה" כסיכום תמציתי לכתבים עתיקים עוד יותר הנקראים לפי במסורת בשם "קאמה שסטרה", שתירגומו המילולי "מדע האהבה".

התרגום המילולי והישיר למילה "קאמה" הינו [[תשוקה]]. המילה סוטרה מן הצד השני, מייצגת אמירת אמיתות, פתגמים ודברי אמת. ה"סוטרה" היה השם בשפה הסנסקריטית לציון טקסט טכני כדוגמת ה"יוגאסוטרם" מאת [[פטנג'לי]].

בנוסף, מוכרים הכתבים גם תחת השם "ואטסיאיאנה קאמאסוטרם" (אמירותיו של ואטסיאיאנה אודות האהבה). על פי המסורת מחבר הכתבים היה אדם מלומד ורווק, והסברה המקובלת היא שהוא חי באיזשהי מאה בין המאה הראשונה למאה השישית, ככל הנראה במהלך הפריחה התרבותית בעידן של [[גופטה]].

יש הטוענים כי הכתבים הקדומים של הקאמה שסטרה (שכללו מגוון רחב וכמות נכבדת ביותר של אינפורמציה) נכתבו על ידי נאנדי, הוא השור הקדוש, שומר השער של [[שיווה]], שהיה עד לדברי מלל מקודשים בעוד שהיה עד למעשי האהבה של האל ובת זוגו [[פארוואטי]].

במהלך [[המאה ה-8 לפנה"ס]], שווטאקטו, בנו של אודאלאקה, ערך סיכום לעבודתו זו של נאנדי, אלא שהסיכום כביכול עדיין היה נרחב מדיי מכדי שאפשר יהיה להפכו לנגיש לקריאה.

בהמשך, אדם משכיל בשם [[באבאראוויה]], יחד עם כמה מתלמידיו, ערכו את סיכומם שלהם לסיכומו זה של שווטאקטו, אלא שגם סיכום זה נשאר סיכום נרחב מדי בהיקפו.

בין [[המאה ה-3 לפנה"ס]] לבין [[המאה ה-1 לפנה"ס]], מספר מחברים נוספים ערכו חלקים אחרים של הסיכום הזה של באבאראוויה ותלמידיו בכמה וכמה חיבורים. אלו מביניהם ששמותיהם ידועים כיום הינם: צ'אראיאנה, גוטאקאמוקה, גונארדייה, גוניקאפוטרה, סווארמרמרבאה ו-דאטאקה.דאטאקה ערך את עבודתו על [[יצאנית]] ש-ואטסיאיאנה שיחזר לאחר מכן כמעט במלואו בספרו קאמה סוטרה.בחיבורו של סווארמרמרבאה מצוינת דמותו של שאטאקארני שאטאוואנה, המלך ההודי מהמאה הראשונה לפני הספירה שהרג את רעייתו בשוגג במהלך [[מין סדיסטי]], דבר המרמז על התקופה בה נכתב החיבור.

יאשודהארה, בפרשנותו אודות הקאמה סוטרה, מייחס את מקורו של מדע ה[[אירוטיקה]] האירוטיקה למאלאנאגה, הוא "נביא ה-האסוראס", על פיו יש להבין שמקור הכתבים הם בזמנים נבואיים וקמאיים. נאנדי, כך נטען על פי המסורת, היה האדם שהעביר את הכתבים לאנושות. ייחוס השם "מאלאנאגה" למחבר ואטסיאיאנה מקורו בבלבול בתפקידו כעורכו של הקאמה סוטרה ביחס ליוצרו המיתי של מדע האירוטיקהה[[אירוטיקה]].

מתקבל הרושם ש-ואטסיאיאנה שוואטסיאיאנה חי במאה הרביעית לספירה, בתקופה של שגשוג תרבותי הידוע בשם "עידן גופטה". עצם העובדה שב-בריאהד סאמהיטה (שתרגמו הינו "האופוס הגדול"), מצוינת דעתו של ואטסיאיאנה שהוא שאב את השראתו מהקאמה סוטרה, ועצם העובדה שבקאמה סוטרה מצוינת דמותו של המלך שאטאקארני שאטאוואנה שחי במאה הראשונה לספירה, מעלות את טווח האפשרויות ביחס לתקופה שבה נכתב הספר קאמה סוטרה.

10 פרקים - דיון מעמיק אודות נשיקות, סוגים שונים של [[משחק מקדים]], [[הפורקן המיני]], רשימה של [[תנוחות מין]], [[מין אוראלי]] (הטרוסקסואלי והומוסקסואלי[[הטרוסקסואל]]י ו[[הומוסקסואל]]י), [[מין אנאלי]], מין "סוטה", ו"[[משולש רומנטי]]" (בני זוג שלאחד מהם יש מאהב).

:פרק 1 - גירוי התשוקה האירוטיתה[[אירוטי]]ת:פרק 2 - חיבוקים[[חיבוק]]ים:פרק 3 - [[ליטופים וגיפופים]] ו[[גיפופים]]

:פרק 5 - [[נשיכות]]:פרק 6 - [[משגל ]] והתנסויות מיוחדות

בספר הקאמה סוטרה מופיעות 64 [[תנוחות מין ]] תוך תיאורן כאומנות לכל דבר. לטענתו של ואטסיאיאנה קיימות שמונה דרכים להתנות אהבים תוך הכפלתן של כל אחת מהן בשמונה תנוחות נוספות, להן קרא כאמור "64 אומנויות". הפרק המפרט את התנוחות המיניות הוא הפרק המוכר והידוע ביותר מבין שאר הפרקים, והתרגום שלו מופיע בגרסאות רבות. הפרק הזה נגנב למעשה מהתרגום שנערך בשנת 1980 בידי הינדרה שינה. רבים הם אלו שטועים ומייחסים אותו בטעות לסוטרה.

זאת ועוד, מעשי האהבה בקאמה סוטרה מוגדרים כ-"איחוד שמיימי". ואטסיאיאנה האמין שסקס ש[[סקס]] כשלעצמו לא היה דבר שאינו ראוי, אך עשייתו בקלות דעת ובקלות ראש הינה מעשה חטא לכל דבר.

כתבי הקאמה סוטרה סייעו לאנשים רבים ליהנות מאומנות האהבה ברמות עמוקות יותר, וניתן גם להגדירם למעשה כמתן עזרה וסיוע מעשיים להנאה מינית לרבות היותם אמצעי להתבוננות ולעיון במנהגים ובנוהגים ב[[הודו]] בהודו של אותם ימים עתיקים.

* {{ויקישיתוף בשורה|שם=Category:Kama Sutra}} ==מיזמים=={{מיזם|he}}{{מיזם|תצוגה=קאמה סוטרהen|Kama Sutra}}